jueves, 25 de junio de 2015

Entrevista: "LA RENGA, LOS REDONDOS Y TAN BIONICA ES LO MISMO"


El periodista de canal 13, Jorge Lanata, se mostró indignado con la decana de la facultad de periodismo y comunicación social de La Plata, Florencia Saintout, por la entrega del premio Rodolfo Walsh a los integrantes de La Renga, por su aporte a la comunicación popular.
Vale aclarar que Florencia Saintout es militante de partido oficialista Frente para la Victoria, del cual próximamente será candidata y sabemos la relación de Lanata con el gobierno actual, perteneciendo al grupo Clarín, su ataque ha sido constante.
Algunas de las frases de Lanata fueron: Los Redondos hicieron un marketing de la no-prensa con mucho talento, pero cuando hablaban lo hacían en Clarín, no en un periódico de Floresta". Sobre La Renga, cuando Tete Iglesias dijo: "Para nosotros nada tiene explicación, es como un sueño" al recibir el premio, Lanata dijo: "En eso estoy de acuerdo, hermano. Vos tampoco tenes explicación"
"Si estás en contra del mercado, no vendas discos", cerrando su opinión Lanata, a lo cual uno se preguntaría sobre Jorge, si tenes ideales no te la agarras con cualquiera que piense o coincida con el gobierno de turno, no?
Con estas opiniones el periodista del grupo Clarín deja en claro su opinión, que está bien solventada por el sueldo que gana, desde acá solo podemos decir un par de frases de tres bandas de rock nacional, que bien le caen a Jorgito:

"PUEDE EL LOCUTOR MAS GORDO SER TAN FORRO Y SINIESTRO" 
"Puede", Callejeros.
(video del canal Suena Don Osvaldo )


"MOSCAS VERDES PARA ESE BUCHE, Y UN TESORO DE SU CAGADA PARA QUE RECUERDE QUE METIÓ LA PATA" 
"Moscas verdes para el charlatan", La Renga.
(video del canal Cartu Piojos )

"QUEDATE CON EL VUELTO MULA DE LA ENFERMEDAD, POBRETE QUE SOS TROPA DE LA GUITA, CHIMPANCÉ" 
"Queso Ruso", Patricio Rey y Sus Redonditos de Ricota.
(video del canal Redondos Subtitulados )


Acá le dejamos el audio completo de las palabras de Jorge Lanata sobre estás bandas que son estandartes del rock nacional...
Lanata sobre Saintout, La Renga y Los Redondos


Fuente: Diario Registrado

miércoles, 17 de junio de 2015

Interpretación: "NUESTRO AMO JUEGA AL ESCLAVO"

Compartimos del blog Sienes Ardientes escrito por Mariano Caputo la interpretación del tema "Nuestro amo juega al esclavo" de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota.


Las letras de Los Redondos suelen generar discusiones acerca de su interpretación. Aunque la mayoría admite el debate, hay quienes se niegan a aceptar reflexiones ajenas bajo el argumento de que los escritos del Indio Solari son inseparables de cómo se los siente individualmente. En lugar de compartir lo pensado/sentido sobre lo que el Indio quiso decir, se cierra la posibilidad de reconocer lecturas diferentes. Es una paradoja, porque uno de los méritos de la escritura de Solari, tal vez el mayor, es la capacidad de sus letras de no agotar el sentido: esa invitación a imaginar, a completar lo escrito. No debería ser necesario aclarar que hay tantas lecturas como lectores. En el reconocimiento de un discurso hay otros discursos. Esta condición de leer a partir de lecturas previas amplía el universo de interpretaciones posibles y es potenciada en las letras de Solari por su virtud de sugerir antes que proclamar, insinuar antes que mostrar, una cuestión fundamental al momento de analizar Nuestro amo juega al esclavo.
La canción concluye el disco ¡Bang! ¡Bang! Estás liquidado(1989). La fecha tiene su importancia. Es el final de la década del retorno a las democracias en América del Sur luego de dictaduras sangrientas. Estados Unidos, país que contribuyó veladamente en el desarrollo de las mismas, interviene en conflictos armados en Centroamérica para promover gobiernos favorables a la lucha contra el comunismo y el narcotráfico, el nuevo fantasma que justifica invasiones pos caída del Muro de Berlín.
Los tambores al comienzo de la canción, su ritmo y los vientos que la atraviesan generan una sensación de combate que se sostiene hasta el final. La música acierta, porque la letra de Solari se inscribe en la disputa por la hegemonía en los países latinoamericanos.
“Mucha tropa riendo en las calles/ con sus muecas rotas cromadas/ y por las carreteras valladas/ escuchás caer tus lágrimas”
Solari empieza con una descripción. Las Fuerzas Armadas ocupan las calles con actitud vencedora: ríen, actúan con la tranquilidad que otorga la superioridad de las armas. La contracara son las lágrimas de quienes se movilizan a través de carreteras valladas, una imagen que muestra cómo se vive la cotidianeidad bajo el mando de las FFAA: todo está controlado, vigilado, los límites se marcan con claridad.
“Nuestro amo juega al esclavo/ de esta tierra que es una herida/ que se abre todos los días/ a pura muerte, a todo gramo.”
Aparece la frase que titula la canción. Antes de analizarla resulta importante anclar la letra espacial y temporalmente. Trata la realidad latinoamericana durante las dictaduras. Hay una alusión a Las venas abiertas de América Latina, el libro de Eduardo Galeano. La tierra no es una herida solo por la represión brutal, sino también por las políticas económicas que perjudican a las clases populares. Solari no define quiénes son el esclavo y el amo. La frase da lugar a interpretaciones variadas. Aquí se sugieren dos. El amo que juega al esclavo es, en primer lugar, el que hace el trabajo sucio: las FFAA, la cara visible de la dominación, la encargada de acabar con lo que perturba el desarrollo normal de la nación. Aunque amos en sus territorios, son esclavas de intereses que las exceden, una pieza mínima del tablero internacional en medio de la Guerra Fría y del intento de Estados Unidos, en Occidente, de combatir el comunismo en el interior de cada país. Ejecutan políticas represivas y económicas ideadas por los norteamericanos. En segundo lugar, Estados Unidos también es un amo que juega al esclavo. Interviene en conflictos armados y sostiene dictaduras militares invocando a la democracia. Se presenta como la gran nación que resguarda la libertad y disfraza de colaboración su injerencia en asuntos internos: la dominación aparece como fraternidad con los países de “las Américas”.
“-Violencia es mentir-”
Una de las frases más pintadas en las calles de la lírica solariana. Encierra la dimensión contrahegemónica de la canción. No es casual la introducción a este análisis. Si es verdad que en toda lectura hay lecturas previas, también lo es que en la producción de un discurso hay otros discursos. Todo enunciado se construye en relación a otros que lo preceden y a los que contesta, aunque sea aludiendo indirectamente a ellos. Solari, con esta frase, otorga centralidad a la cuestión de la verdad y la violencia que ejerce lo que se considera verdadero en una sociedad determinada. Violento no es el pueblo en las calles, ni la praxis revolucionaria de la guerrilla, parece sugerir, sino la mentira de los gobiernos militares, representantes locales de la hegemonía detentada por Estados Unidos, que dicen salvar la nación destruyendo la democracia. Si, según Antonio Gramsci, el teórico marxista italiano que escribió en la cárcel apresado por el fascismo, la hegemonía es un proceso de dominación cultural, social y político que se vale de una combinación variable de consenso y coerción, Solari se ubica en el plano del consenso, lo cultural. La letra deNuestro amo juega al esclavo es inseparable de la lucha por la hegemonía. Solari discute lo promovido como verdad al afirmar que lo violento, lo verdaderamente violento, es mentir. Disputa el sentido, la visión de mundo impuesta por Estados Unidos para los países latinoamericanos, adoptada como propia por los mandos militares. En esto radica la clave de la canción, su combatividad: Solari desarma el discurso de su adversario y ubica la violencia, en la letra, del lado contrario. Los violentos no somos nosotros sino ustedes, los que mienten y riegan de lágrimas esta tierra con las venas abiertas.
“Formidables guerreros en jeeps/ los titanes del orden viril/ ¿Qué botines esperan ganar?/ si nunca un perro mira al cielo.”
Nueva descripción del Indio, esta vez irónica. La imagen que los militares pretenden dar de sí mismos es de formidables guerreros, titanes que custodian el orden de los machos. Son hombres elevados que aseguran la paz y visten uniformes que los separan de los civiles. La palabra “botín” le da un marco a la canción que excede Latinoamérica. “Botín” puede asociarse a invasiones directas o al apoyo militar de marines norteamericanos. Solari pregunta qué esperan ganar, porque las condiciones materiales del subdesarrollo en los países invadidos impiden pensar en la posibilidad de obtener grandes riquezas. En América del Sur y en Centroamérica, al igual que en Vietnam antes, mirar el cielo es un lujo. Se vive para subsistir, distraerse es imposible.
“Si hace falta hundir la nariz en el plato/ lo vamos a hacer, por los tipos que huelen a tigre/ tan soberbios y despiadados/ -Violencia es mentir-.”
Solari explicita, de alguna manera, lo que hace al escribir esta canción: si es necesario ensuciarse para combatir, aunque sea en el plano de lo simbólico, la lucha cultural por la imposición del sentido, lo va a hacer, pero no en soledad. “Lo vamos a hacer” crea un nosotros que incluye a los que disputan la hegemonía estadounidense y las dictaduras militares, su cara visible. Esos tipos soberbios y despiadados ameritan dar la batalla.
La canción finaliza con su frase más lograda. Violencia es mentir no pierde validez con el paso de los años. Las interpretaciones se renuevan por la condición señalada arriba de leer a partir de lecturas previas. Su contenido varía según el contexto. Pero si salvar la democracia es aniquilarla mientras se asesinan personas y se implementan políticas económicas que preparan el arrasamiento del Estado de la década neoliberal, la violencia, lo verdaderamente violento, es mentir.
Para ir al enlace directo del blog, presionar aquí
Les dejamos un video del canal Ricoteros de Alma 
"Nuestro amo juega al esclavo", en vivo en Uruguay 2001


martes, 16 de junio de 2015

Entrevista: "NO HACES LA REVOLUCIÓN CON UNA CANCIÓN DE AMOR"


Compartimos la entrevista de Silvia Marino , periodista de Clarin a Pecho Anzoategui, cantante solista y trompetista de las Manos de Filippi. Nuestro blog a pesar de tener un nombre asociado directamente con Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, trata de incluir a todas las bandas de rock argentino y como sabemos la controversia que puede traer las palabras de Pecho, pedimos respeto a otro artista del rock nacional.

"Me pongo intenso”: resumen, disculpas y autoparodia del propio Pecho Anzoátegui, que alguna vez se llamó Germán. Lo dice porque la entrevista terminó hace un día, pero él sigue completando ideas, acotando conceptos, mandando más información (“aguante whatsapp”).
El cantante y trompetista de Las manos de Filippi es así, locuaz & comprometido con lo que hace. Por eso llega (ahora sí) a la entrevista con un machete de lo que él quiere hablar. ¿Guión? “Nah, no me quiero olvidar de nada”. ¿Por dónde de sus frentes de lucha empezar? Sindicatos, política y música, en convivencia en esta misma persona, y en esta misma banda.
–¿Qué pasó con tu candidatura a Secretario General del Sindicato de Músicos (SADEM)?
–Sacamos el 40 por ciento con la Lista Naranja en un sindicato que hacía 22 años que no tenía lista opositora. Hace como diez años, Lerner y Copani (que entonces no era oficialista) quisieron ir por el sindicato. Pero a Lerner lo amenazaron y se fue a México. Pero esperá, ¿Tenés una calculadora?
Entonces, explica que SADEM retiene un porcentaje de los espectáculos musicales del país. Y hace cálculos sobre lo que recauda en grandes shows el sindicato: millones. “Tienen una caja millonaria y los músicos no la recibimos. Y cuando los tipos vieron que era groso lo nuestro, reformaron el estatuto para que cada vez menos gente pueda votar. Nos hicieron un fraude infernal”. Y ese “nosotros” incumbe a: Músicos Organizados, “músicos con consciencia de clase, contra la privatización de la cultura. Nos formamos cuando se debatía la Ley de la Música, que debería ser llamada ´la ley del negocio de la música´. Somos una organización de lucha de años y eso nos libera de cantar siempre en contra de todo. Porque la revolución no la hacés con una canción, la hacés poniendo el cuerpo, militando”.
–¿Qué pasó con la UMI? ¿Por esto también se enfrentaron con Cristian Aldana? ¿Hablaste con él?
-La UMI es oficialista y no apoyó nuestra candidatura. Me lo crucé a Cristian hace tres meses. Lo conozco de pendejo y éramos, somos, bueno, éramos re amigos. El me dijo: “Con ustedes los troskos no se puede hacer nada”. ¡Pero en nuestro grupo hay de todo!
–¿Tu único modelo es el del músico comprometido?
–Si no estás comprometido, es un entretenimiento. Porque si tomaran la música como un trabajo, lucharían por las reivindicaciones como cualquier trabajador.
–Pero ganan plata igual...
–El sistema te trata de desclasar. Se toma al músico como un iluminado y yo estoy en contra de eso. También estoy en contra de pensar que sólo el que hace música de protesta puede protestar. ¡Los Airbag son re luchadores! El mensaje es independiente. Vos hacés un tema y después te lo terminan tocando en Casa de Gobierno...
–¿Qué pensaron cuando vieron la versión de Bersuit de “Sr. Cobranza” en el acto de cierre oficial del 25/5?
–Con el Cabra decíamos: “¿Qué tenemos que sentir? Sr. Cobranza en la Rosada...”, jaja. Nada, no sé, Juan Subirá dijo: “Para que no vuelvan los noventa”, como si todavía no nos gobernaran los mismos. Estuvo mal utilizada: nosotros la seguimos tocando porque los que tienen el poder, alguna vez lo van a perder.
–¿Cómo se llevan hoy con la Bersuit?
–Nos encontramos hace poco en la fiesta de La Mega. Nos saludamos. Y con el Pelado Cordera firmamos la paz, en una charla íntima que tuvimos con él, Charly, el Cabra y yo en Colombia. Nunca nos peleamos pero a nadie le gusta sentirse usado. Era incómoda la situación. Por Sr. Cobranza estamos re agradecidos porque ahora vamos a Colombia y nos conocen. Pero fue raro escucharla en la Casa Rosada.
–¿Está tan mal que el músico sea contratado por el Estado?
–Como candidato a Secretario General del Sindicato de Músicos y a Legislador te digo: está bien que se contrate a los músicos. El Estado lo tiene que hacer. Lo que está mal es que no te contraten si no estás con el gobierno. Desde que yo me acuerdo nunca vi un gobierno que tenga la relación con los artistas que tiene este gobierno. Teresa Parodi dijo que el Centro Cultural Nestor Kirchner está abierto a todos pero que van a tener prioridad los que apoyaron el proyecto. O sea, olvidate que Las manos toquemos ahí alguna vez.
–Se decía que el 25 tocaba el Indio...
–Sí, pero no. Lo invitan, lo invitan. Pero él dice no. Sacá la calculadora.
Entonces Pecho hace un cálculo sobre la plata que puede ganar el Indio con una presentación solo. “Para qué va a quemarse, No va a estos actos porque no lo necesita. Gana plata solo. Pero igual te dice “6 7 8” en un recital y así la AFIP no le cae. O La Renga toca en la Plaza. Si no simpatizás con ellos, te van a perseguir. Igual, acá tampoco nadie se anima a hablar mal del Indio o de La Renga.
–¿Vieron el disco de la bomba, que estaba $2.000 en Mercado Libre?
–Sí, un delirio. Al tipo lo denunciamos. ¿Cuánto vale entonces unArtaud original? Los discos de Las Manos se pueden bajar de la web. Y si querés una bomba, todavía tenemos para hacer.
Para ir a la entrevista original, presionar aquí

Les dejamos un video de las Manos de Filippi de su canal  de you tube...
"Cromañón" en vivo, Las Manos De Filippi.

lunes, 15 de junio de 2015

Interpretación del tema: "CADA PEQUEÑA MUERTE"


Con la noticia del estreno de la película del Indio Solari y los fundamentalistas del Aire Acondicionado, llega la clásica entrevista con Mario Pergolini en Vorterix y su programa matutino. En esta ocasión nos enteramos no solo de la presentación del film que se grabó en 2008, en La Plata; sino que también nos enteramos de algunos datos mas. Primero que está escribiendo sus memorias y segundo que sigue trabajando para dejar plasmado en un libro, los escritos de "El delito americano".
Ademas de esto contó que piensa volver a tocar aunque no será este año, tirando por la borda el rumor de Tandil y diciembre.
Con todos estos datos y proyectos, hubo unas palabras que dejaron en vilo a todos los ricoteros y al ambiente del rock...
"Tengo una enfermedad que hay que tener en cuenta. No es cáncer ni sidaHay días que me quiero matar y hay días que ni se nota. Hay dolor, hay malhumor... Es la vida. Y esto es una cagada: he visto sufrir a la gente de una manera inmerecida. No tengo miedo. La curiosidad es más grande que el miedo"
Por esto, pasamos a mostrar la interpretación del tema "Cada pequeña muerte", del último disco del Indio Solari, "Pajaritos bravos muchachitos", escrita en el blog Ricoteros De Alma 

Hay varias versiones de lo que en realidad se enfocaría en una misma razón: La pequeña muerte o “La petite mort” ya que la frase tiene origen en Francia, está dibujando un momento de desvanecimiento, en el caso fundamental del sexo, indicaría el momento post-orgásmico de pérdida del estado de conciencia por haber llegado al momento culmine de éxtasis sexual. Mas culturalmente en Francia también se denomina de esta forma a las pequeñas despedidas, como escribió Galeano: “No nos da risa el amor cuando llega a lo más hondo de su viaje, a lo más alto de su vuelo: en lo más hondo, en lo más alto, nos arranca gemidos y quejidos, voces de dolor, aunque sea jubiloso dolor, lo que pensándolo bien nada tiene de raro, porque nacer es una alegría que duele. Pequeña muerte llaman en Francia al abrazo, que rompiéndonos nos junta y perdiéndonos nos encuentra y acabándonos nos empieza. Pequeña muerte, la llaman; pero grande, muy grande ha de ser, si matándonos nos nace”
En el caso que nos une, Carlos Solari va detallando una despedida en su letra, una despedida que como históricamente sabemos, “son esos dolores dulces”. En este caso, el dolor comienza a desaparecer, un dolor muy profundo, una pena casi insoportable. El relato es de ambas personas, una que se fue o está yendo y otra que lo ve partir.
A pesar de ser un rock con una potencia oscura, el protagonista va proclamando como su dolor se apaga por esta llegada al final del viaje, por esta aparente solución que no es tal, solo es una forma de calmar psíquicamente al paciente y a pesar de ir quemando cada pequeña parte de su dolor con esa luz exterior que ingresa en su cuerpo y va iluminando, su final llega sin poder impedirlo. Esa luz exterior no es obviamente algo místico o religioso, recordemos que Solari es ateo. Su luz viene a curar o a calmar el dolor y termina llevándolo a descansar en un “lugar que me aburra más para aliviarme sin sanar”, para hacerlo más simple, la luz no puede detener su muerte, pero si calmar el dolor, en la tumba ya no va a sufrir, no hay “más allá” ni cielo que lo consuele.
Una despedida clara es decirle a un enfermo terminal, por decir alguien con tratamiento oncológico, “al final, tu herida sanó, me siento indefenso”. Al final, todo terminó, partiste y tu dolor se calma, pero me quedo solo y al verte partir, me siento indefenso.
Cada uno de los dolores que sufre un paciente de este tipo son como tempestades internas que afectan a diferentes órganos y llenan su más profundo ser de un dolor casi insoportable, que solo es calmado con los tratamientos que a pesar de no ser 100%  efectivos, se aplican para contrarrestar el ataque de la maldita enfermedad. “Mi tempestad privada amainó…”
Los susurros del paciente decaído los recibe su pareja, su amor más sincero, que como siempre es el único que está firme acompañándonos hasta en las peores situaciones, hasta en esos momentos de internación cuando sabemos o podemos presentir que la muerte está cerca. Allí, quizás aturdidos por los tratamientos o cansado de permanecer en ese estado, solo pide por favor ser desatado, que lo dejen ir, partir, que lo dejen morir. “Voy a irme lejos de vos cuando me desates, nena”, voy a morir, cuando me desconecten, cuando mi caído cuerpo que no puede resistir con vida si no está asistido farmacológicamente sea desconectado, ahí finalmente me iré de tu lado. Es una forma de estar atado, de sentirse atado a un sistema de asistencia que no es elegido por el paciente. Las personas que llegan a este estado terminal, prefieren elegir partir de este mundo antes de seguir siendo “una molestia” para sus seres más cercanos.

Un paciente terminal, por una enfermedad digamos como el cáncer, por nombrar la más dura de este tiempo, es sometido a un tratamiento durísimo, que más allá de calmar el dolor con cada célula maligna que va quemando dicho tratamiento, no asegura una recuperación total, no nos asegura sanar. Solo podemos llegar a sanar totalmente, en el momento de la despedida final, la última, la muerte.

Para ir al enlace directo del blog presionar aquí 

Les dejamos el video del trailer de la misma subida a Vorterix.


Cuando uno escucha todo esto del Indio Solari, comienza a preguntarse muchas cosas, como por ejemplo hace cuanto sufre dicha enfermedad o cuanto mas va a seguir trabajando. Lo que si nos damos cuenta es que no es fácil para él, presentarse en vivo y a pesar de eso, de ser una carga y no necesitarlo, sigue haciéndolo. Todo se resume al placer, Solari ya lo había dicho. El Indio toca en vivo por placer, por estar un poco enamorado de esa conjunción que se provoca entre la gente y los músicos, entre la música y las bandas, entre el rock y el sentimiento general.

sábado, 13 de junio de 2015

Interpretación del tema "Motorpsico"

                                                                  Retrato de  Werner Heisenberg-Norberto Conti

Compartimos la interpretación del blog Ricoteros De Alma sobre el tema de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, "Motorpsico", del disco "Oktubre". Pueden dejar sus opiniones en los comentarios, críticas, debatir o su propio pensamiento sobre el tema, siempre que sea con respeto serán tenidos en cuenta, de lo contrario serán eliminados. Si tienen alguna interpretación sobre este tema, otro de los Redondos o sobre cualquier banda de rock nacional, pueden enviarlos a nuestros medios de contacto.

Cuando uno "lee" a Solari, empieza a sentir que ciertas frases tienen cierta resonancia familiar. Como si no fuera la primera vez que las escucha. Y en este caso, una de las frases que resuena en las banderas, tatuajes y remeras, no salió por primera vez de la boca de Carlos, sino que viene de unos cuantos años antes y por el ámbito donde se esgrimió en un principio nos demuestra que Solari no se ha quedado en Kerouac y Burroughs, sino que es un hombre bastante leído y que consume todo tipo de lectura, casi un hombre ilustrado como lo llamaría Gloria Guerrero en su libro sobre el Indio (desaprobado por el mismo protagonista).
Esto no tiene nada de azar, las frases usadas por Carlos vienen de lejos (distancia y tiempo) y de mentes brillantes como en este caso la de Albert Einstein. Solari busca en estos genios el sustento de sus ideas. Como por ejemplo en el reflejo de Einstein sus ideas sobre las religiones, ambos ateos y críticos del sistema de iglesias, religiones y Dioses.
Todo viene de lejos, de años atrás cuando el debate sobre la física cuántica enfrentaba a Einstein con el resto de los físicos del mundo, y en especial con el novel Niels Bohr, con el cual mantuvieron eternos intercambios de ideas, debates y discusiones, y en una de las cuales afloró la frase de Albert "Dios no juega a  los dados con el universo". Nada llega por azar, nada está echado a la suerte, todo tiene una razón y una explicación científica.
Ahora vamos a desgranar el tema, palabra por palabra y compararlos con algunas ideas de Einstein sobre la ciencia y la religión...

"Siempre tengo a mi lado a mi Dios (así me das más)"

El ser humano sabe de sus debilidades, que son mas que sus atributos o fortalezas. Muchas de los males que azotan a las personas, han sido combatidas por la ciencia. Así y todo mucha gente cree que la influencia de Dios en sus actitudes mejoraran su suerte, su vida y eliminaran los riesgos diarios. Es mejor tener al poderoso de tu lado, para recibir los beneficios correspondientes por tal adoración.
Que decía Einstein sobre esta relación, adoración y miedo de los hombres ante Dios:
"No puedo concebir un Dios que premia y castiga a sus criaturas o que tiene voluntad, tal como la tenemos nosotros".
Es simple, de existir un Dios tal y como lo cuentan, no creo que se tome su tiempo en ver que hacemos bien o mal, posiblemente tenga mayores preocupaciones (casi un pensamiento de Homero Simpsons).

"Un susurro muy especial (así me das más)"

Un susurro, una oración, una plegaria. Nunca entendí porque las oraciones en la iglesia se hacen en voz baja, casi en silencio, como para no ofender al mismo Dios que le estamos "mangueando". Cuando uno comienza a hilar fino las dos oraciones mas comunes en la religión católica encuentra frases como: "venga a nosotros tu reino", "danos el pan de cada día" y "ruega por nosotros pecadores". Obvio previa adoración, el humano no va por convicción, va a pedir o agradecer lo que cree recibido. Solari es irónico al referirse a los religiosos ya que ve sus acciones motivadas por el interés y el miedo/respeto.
Albert Einstein decía: "el deseo de ser guiado, amado y apoyado se expresa en los hombres en su concepción social y moral de Dios. El hombre que está convencido del funcionamiento universal de la ley de la causa no puede entretenerse en la idea de un ser que interfiere en el curso de los acontecimientos. Un Dios que premia y castiga no es concebible para él".  
Básicamente un hombre de la ciencia, no necesita apoyarse en Dios para creer en él mismo o su suerte, porque sus acciones están afirmadas sobre teorías y estudios, no sobre el simple hecho de la FE.

"Motorpsico, el mercado de todo amor"

Este motor psicológico, esto que enciende la fe, no deja de ser un mercado de amor, un intercambio de fe y amor, devoción por este Dios, a cambio de salud, dinero y amor, por nombrar algunas necesidades del hombre. Según Einstein "Dios es un reflejo de la fragilidad humana", Dios está por la necesidad del hombre, si no creemos, no existe. Quien puede pensar en un ser del cual no hay pruebas fehacientes de su existencia, como algo real? Solo aparece en la FE de las personas, nada mas que eso.

"Lo que debes, como puedes quedártelo?"

 La ironía del Indio. No siempre los pedidos y oraciones son correspondidas y cuando estás fallan, llega el reclamo. Porque has de castigarme si he rezado constantemente? Todos nuestros errores o problemas se justifican de la siguiente forma: "Dios no me ayudó". Decía Einstein: "no puedo imaginar a un Dios que premia y castiga a los objetos de su creación cuyos propósitos están modelados según los nuestros". Si Dios es una creación de nuestra fe, está hecho a nuestra forma, como va a castigarnos si nosotros lo creamos?

"Junto a la hemoglobina me fui, ya no sangro mas. De la nada a la gloria me voy (así me das más)"

Einstein:  "No creo en la inmortalidad del individuo y considero que la ética es un asunto humano que no debe tener ninguna autoridad supra humana detrás". Sin embargo como cuenta Solari en esta canción,a medida que muero (me desangro) comienza mi partida hacia una nueva vida, una mejor vida, la vida eterna, la que existe post-mortem. Ese es el mayor objetivo de las oraciones, que nuestra alma viva en paz una vida eterna, en lugar de caer en el infierno que es otro de los aspectos de este cuento, generados por la misma fe e imaginación cristiana. Siempre debe haber un malo para creer en un bueno. 

"Voy jugando de acuerdo al dolor (fichando de más)"

Voy apostando a la religión y mis ruegos aparecen mas seguido cuando estoy mas cerca del dolor, del sufrimiento. Si mi vida es inmaculada y todo sale bien, para que he de orar? Si necesito mis rezos serán continuos esperando que la aparición divina interceda ante mis problemas.
"Mi Dios no juega dados, quizás... esté a mi favor"  

Para esta frase de Solari sirve la explicación de Einstein sobre el universo, Dios y la mente humana: 
"La mente humana no importa cuan altamente capacitada esté, no puede comprender el universo. Estamos en la posición de un niño pequeño entrando a una enorme biblioteca cuyas paredes están cubiertas hasta el techo de libros en muchos idiomas diferentes. El niño sabe que alguien debió haber escrito esos libros. No sabe quién ni cómo. No entiende los idiomas que están escritos. El niño observa un plan definido en la organización de los libros, un orden misterioso, el cual no se comprende; un orden misterioso que no entienden pero apenas sospecha sutilmente. Esa me parece es la actitud de la mente humana, incluso de la mas grande y la mas culta hacia Dios. Vemos un universo maravillosamente organizado, obedeciendo ciertas leyes, pero solo entendemos las leyes vagamente. Nuestras mentes limitadas no pueden escrutar la fuerza misteriosa que balancea las constelaciones" 
Para todo esto, es mas fácil creer que todo se centra en el orden impuesto por Dios. Einstein con una visión mas panorámica sobre le universo y las mentes que trataban de entenderlo, Solari sobre las personas comunes religiosas. Para la solución de mis problemas, mis males, mis defectos (la mayoría generados por mi persona), es mejor y mas simple pensar que Dios puede solucionarlos o que él mismo los provocó por una especie de castigo o premio. Dios no juega a los dados con mi futuro, obrará de acuerdo a mis actitudes (quizás, esté a mi favor).

Es un himno y uno de los temas mas representativos y significativos para los ricoteros. Sin dudas un juego de palabras con muchos items para desasnar y definir parte por parte. Solari demuestra su lectura variada, su mente abierta y su inclinación crítica a las religiones e iglesias. Einstein a pesar de no definirse como ateo, siempre dejó en claro su postura opuesta a las ideas religiosas bíblicas. Dos genios sin dudas, cada uno en su labor, pero ambos con miradas revolucionarias para el mundo, nuestro mundo, mi mundo.  

Para ir al post original, presionar aquí

Como siempre les dejamos un video vinculado al post, en este caso una versión muy especial de "Motorpsico", con imágenes de Racing y el audio de consola de River. No tenemos certeza de quien lo hizo, solo subimos el que encontramos en este canal: Zarpado En Reja , que lo disfruten...
 

martes, 9 de junio de 2015

Opinión: "GILES SON LOS QUE SOBRAN"


Las redes sociales son el centro de comunicación de los rockeros argentinos en este presente, como también del público ya que muchos de ellos comienzan a vincularse con otros pares mediante el twitter o el facebook. Así como las bandas crecen, debemos admitir que está muy lleno de mierda todo y que una mentira lanzada con absoluta mala leche, se puede viralizar en segundos, pasando a generar la duda en la gente sobre si esto fue o no real. 
Como dijo el Indio Solari, "el universo blogudo" (en referencias a internet y las redes) termina deformando todo y aquello que parece ser, es. Hoy en día el rock y las bandas ya no son parte propia de los fanáticos, sino que cualquiera accede a ellos, muchas veces funcionando como un trampolín para generar nuevos seguidores y otras con gusanos que solo se asoman para molestar o generar malestar. De esos hay millones y cuando se habla de Fontanet (Callejeros, Casi Justicia Social o Don Osvaldo), todo se vincula rápidamente a Cromañón, aquella espina que nunca nos podremos sacar. 
Como habla el título de esta opinión, giles sobran y varios que seguramente no estuvieron presentes en las últimas presentaciones de Don Osvaldo en Baradero, quisieron ensuciar a la banda diciendo que la misma se presento con una escenografía que se mofaba de Cromañón y sus víctimas. Nada mas lejano de la realidad, ya que debemos recordar, todos los integrantes de la banda, son sobrevivientes de dicha tragedia. 
Por esto Luis Lamas, baterista de la banda salió al cruce: “Me parece nefasto lo que publicaron varios medios. Queda muy lejos de esta banda hacer algo para burlarse de la tragedia de Cromañón. Este grupo está integrado prácticamente por sobrevivientes. Todo lo que pueda decir de la escenografía está en segundo plano. Acá se está hablando de algo muy sensible y mucha magnitud, como lo que ocurrió en Cromañón, para que algunos periodistas se tomen la libertad de no chequear e informarse realmente cómo fue el tema”.
La gente es mala y comenta, comenta deformando la verdad y tratando de generar un malestar alrededor de la banda, porque? Nunca lo sabremos y a esta altura tampoco nos interesa, lo que si sabemos es que sobre la tragedia solo deben opinar los que la vivieron directa o indirectamente y sobre la banda, el juicio lo hacen sus seguidores, que son quienes pagan la entrada y dentro de poco compraran el disco. 
En el futuro cercano, Don Osvaldo se presentará en Jujuy, Salta y Chile, mientras irá diseñando lo que será su primer disco con este nombre.
Les dejamos la entrevista completa a Luis Lamas por la revista Mavirock ....


Aquí pueden ingresar para ver las futuras fechas y mas info de Don Osvaldo
Y ya que está, le dejamos como siempre un video de la banda en su última presentación..


"Suerte", Don Osvaldo 31-05-15
(video de Don Osvaldo Rock)

Info: CONFIRMADO ! No hay misa.


A pesar de que ya había sido confirmado meses antes, una foto de Solari en Tandil desató los rumores que arden en las redes sociales. Por esto es que nuevamente a travez de redonditos de abajo y de su manager Julio Saez, se confirmó que por ahora solo aparece en el horizonte la película con contenido de recitales de La Plata 2008.
Por otro lado apareció en you tube un video del recital completo, con imágenes de ambas noches y con todos los temas que sonaron ese par de misas. Aquí le dejamos un fragmento del mismo y el enlace para disfrutarlo completo...


"To beef or not to beef", Indio Solari en La Plata 2008


sábado, 6 de junio de 2015

Info: BANQUETE RENGO EN PARAGUAY


Luego de que la banda de Mataderos se presentara en Chile y próximo a su presentación en Tucuman en el Club Atlético Central Cordoba de dicha ciudad, llegaron buenas noticias para el norte de nuestro país y para toda la comunidad rockera paraguaya, La Renga confirma un banquete en el país vecino. 
El manager de la banda "el gordo Gaby", se reunió con el productor local Roberth Cabrera quien confirmó en las redes sociales (grupo de face "La Renga Paraguay") la presencia de la banda en el mes de Septiembre. 
Recordemos que el próximo sábado 13 de junio se estarán presentando en suelo tucumano y que las entradas pueden adquirirse en los puntos de venta indicados en la web oficial de la banda (http://www.larenga.com/).




(Información del sitio http://www.rockenpy.com/)

Opinión: "NUNCA PUDO COMER DEL QUESO SIN QUE LA TRAMPERA LA APLASTE"



Hoy como cada día nos encontramos con la aparición sin vida del cuerpo de una piba, ya casi costumbre. Parece que nadie hace nada y la vida de los chicos está a la suerte y deriva de la noche. 
Creo que bien acertadas son las palabras que dejó Solari cuando cantó "La murga de la virgencita" en Junín, en el 2011. En ese momento tras la muerte de Candela Rodriguez, la niña de 11 años que durante semanas estuvo desaparecida y días antes del recital de Solari fue encontrada muerta, el mismo Indio dijo: 
"CUIDEN A LAS PIBITAS DEL BARRIO, CUIDENLAS. SON MUY BONITAS, MUY BONITAS. LA PROSTITUCIÓN ES UNA ELECCIÓN DE ADULTOS".
Hoy nos encontramos con un titular que cada día nos deprime: "encontraron muerta..". Ya parece una fija de los matutinos y estos casos atacan a toda la juventud, mas allá de la rockera.
Parece que la seguridad y los políticos no hacen nada para detener esto, por eso el consejo del Indio es un poco de lo único que podemos hacer: cuidarnos entre nosotros.
Empecemos a abrir los ojos, a mirar con mas desconfianza, a cuidar al que tenemos a lado, a pensar un poco cuando salimos, a volver juntos y por sobre todo desconfiar del desconocido.
Es muy triste pero real y estos casos siguen apareciendo, por eso lo mejor que podemos hacer para detenerlos es cuidarnos entre nosotros y sobretodo cuidar a las pibas.
  


Indio Solari, 03-09-11 Junín, "La murga de la virgencita"

Opinión: Lore Luzbelito (face: https://www.facebook.com/lore.luzbelito?fref=ufi&pnref=story )

viernes, 5 de junio de 2015

HABEMUS MISA...?

En el día de hoy se filtró una foto de Carlos Soñaría y se desató la locura rumoristica. El Indio tan secreto como esperado, aparece posando junto a un fanático en la querida ciudad Ricotera de Tandil.
Desde ese momento hasta ahora todos los medios comenzaron a rebuscar información para tener la primicia antes que el resto. Desde principios de año la producción de Solari estuvo recorriendo diferentes lugares: Olavarría, Junin, La Plata y Tandil, como ven todas ciudades dentro de la provincia, pero con el paso de los meses y el Indio volcado de lleno en la película que presentaría cerca de fin de año, estos rumores se fueron desvaneciendo. Además se confirmó oficialmente vía Redonditos de abajo que no habría misa este 2015.
Como decíamos con la salida de esta fotografía  los medios empezaron a hacer saltar las líneas de teléfono. El primero en publicar fue Diario Registrado, quien asegura que una fuente cercana al Indio le afirmó que en un 90% el Indio se presentaría en Tandil, aunque sin fecha confirmada. Luego diferentes periodistas empezaron a copar las redes afirmando la misa.
Por último Bruno Larroca el periodista de la revista Mavirock y últimamente muy cercano a Solari comenzó a lanzar tws enigmáticos dejando la puerta abierta para una confirma próxima.
Todos sabemos que la confirmación llega en Redonditos de Abajo, pero es imposible no ilusionarse con tantas pistas.
Y vos ricotero en donde te gustaría que sea la próxima misa?

HOLA ROCKEROS ARGENTINOS!



Acá estamos, llegamos para traer información de rock pero no nos quedamos en eso, queremos que nos acompañes y seas protagonista de este espacio, por eso no solo encontrarás nuestras historias, también hallarás las interpretaciones y opiniones de los seguidores de todo el país.
En este espacio vos vas a ser el cronista y escritor. No discriminamos a nadie, siempre y cuando seas respetuoso y rockero; y queremos que nos envíes tus ideas, comentarios y fotos de recitales, de las previas y los viajes. También esperamos que nos cuentes que pensas de las bandas, de sus letras, de sus presentaciones, sus entrevistas, sus posiciones políticas y hasta futbolísticas. 
Queremos conocerte y que seas parte activa de este viaje, que seas nuestro periodista dentro de los recitales, que tu previa y viaje sea compartida con todos nosotros. También nos interesa saber que pensas sobre las letras, no solo de Patricio Rey, sino de todas las bandas de rock nacional. Vamos a mostrarle al mundo que pensas sobre esa canción que quiebra tu mente en pedazos y los seguidores del blog podrán ver tu perfil en redes sociales, seguirte y conocerte. 
Como toda casa, tenemos reglas y son imposibles de evitar:

1- Informarse 
2- Participar
3- Respetar la opinión del otro y expresarse con respeto sin insultos ni faltas de respeto

Esto es simple: entra, compartí, participa y disfruta de este viaje.